( 136 ) ما كره من اطلاع الرجل على الرجل ( 1 ) أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع سهل بن سعد يقول : اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعه مدرى يحك به رأسه فقال : ( لو أعلم أنك تنظر لطعنت به في عينك : إنما الاستئذان من البصر ) . ( 2 ) أبو بكر قال حدثنا وكيع عن بركة بن يعلى التيمي عن أبي سويد العبدي قال : كنا بباب ابن عمر نستأذن عليه ، فحانت مني التفاتة ، فرآني فقال : أيكم اطلع في داري ؟ قال قلت : أنا أصلحك الله ، حانت مني التفاتة فنظرت ، قال : ويحك لك إن تطلع في داري . ( 3 ) أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن طلحة عن الهذيل ابن شرحبيل أن سعدا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فادخل رأسه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنما جعل الاستئذان من أجل النظر ) . ( 4 ) أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عوف عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من سبقه بصره إلى البيوت فقد دمر ) يعني دخل . ( 5 ) أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش عن طلحة عن هزيل قال : جاء رجل فوقف على باب النبي صلى الله عليه وسلم يستأذن ، فقام على الباب ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( هكذا عنك هذا ، فإنما الاستئذان من النظر ) . ( 6 ) أبو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو أن أحدا اطلع على ناس بغير إذنهم حل لهم أن يفقأوا عينه ) . ( 7 ) يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيته ، فاطلع رجل من خلل الباب ، فسدد النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمشقص ، فتأخر الرجل .

--> ( 136 / 2 ) أي من سمح لك أو بأي حق تطلع في داري ، كيفما كانت فهي استنكار شديد لفعله . ( 136 / 3 ) لان النظر يسبق الانسان فربما وقع بصره على ما لا يحق له أن يراه وربما نظر إلى داخل الدار وأهله لم يحتجبوا بل ما زالوا في مباذلهم وهذا اعتداء على كرامة الدار وأهلها ووقوع في الحرام ولا يفعله قصدا وعمدا إلا قليل الدين ضعيف الايمان . ( 136 / 5 ) هكذا عنك : إليك عني ابتعد من هنا . ( 136 / 6 ) لأنه يتطلع إلى عوراتهم ويعتدي عليهم بنظره كان العقاب للعين التي هي أداة هذا الاعتداء .